早年全家支持孙中山领导革命，现在后人遍布海内外，远离政治

孙中山家族百年沧桑

当历史时光的指针跨入2011年，人们似乎猛然间听到了100年前震惊世界的轰响——那是辛亥革命的炮声。从此开启了中国的新纪元。

辛亥革命的先驱孙中山振臂一呼，风起云涌。几千年的封建君主专制制度灰飞烟灭，民主与共和思想的清风迎面扑来。在这场持续了几十年的复杂斗争中，孙中山及其家族也伴随着时代浪潮的翻涌，几经沉浮，沧桑巨变。

如今，中山先生“国富民强”的愿景已经实现，他的后代遍布海内外，过着平静安宁的生活。2011年，纪念辛亥革命百年之际，他们期待着在故土相聚。

带着对孙中山先生的缅怀之情，环球人物杂志记者走进广东孙中山故乡，探访南京总统府，拜谒中山陵，专访他的后辈亲人，记述那令人荡气回肠的百年故事。

农家走出一代伟人

“酸豆一株起卧龙”

孙中山的出生地翠亨村，距广东中山市市区约25公里。2011年1月6日，环球人物杂志记者慕名来到这里。中山市原名香山县，因境内有座香山而得名。按照当地人的说法，翠亨村的风水非常好，坐落在香山的“行龙干脉”上。

1956年11月，为了纪念孙中山，政府在翠亨村建起了孙中山故居纪念馆。整个纪念馆包括孙中山故居、孙中山史迹展览和翠亨村民居展览等几部分。到了上世纪80年代后期，为了更好地保护和展示翠亨村风貌，当地政府将周边一些古屋征用，扩大了纪念馆的规模。这一工作一直延续到2009年，最后一户才搬走。

在纪念馆的后山，政府为翠亨村人建了一个新的居住区。现在新翠亨村户籍人口有3900多人。村民多在附近镇上从事商业或服务类行业，生活较富足，很多人有私家车。

村民告诉记者，现在的翠亨村以“外来户”为主，姓孙的人并不多。1866年孙中山出生时，翠亨村有60余户人家，共约200人，其中有6户姓孙，大多是贫民。后来，这几户孙姓人家或跟随孙中山参加了革命，或在战火中丧生，或到海外谋求发展，或因家境衰败而搬离。如今，翠亨村里已无真正当年孙姓的后代。

中山市是华侨之乡，很多人有海外关系。翠亨村所在的南朗镇，经济状况在中山市各个县区中排在前列。所以，当地人并不依靠孙中山故居纪念馆来发财致富。记者看到，虽然参观者如织，但门前几乎没有兜售旅游产品的小商贩。

在孙中山故居纪念馆门前，首先映入眼帘的是孙中山先生所题的“天下为公”4个大字。进入园内，走过一条百米长的林荫小道，一栋引人注目的二层红色小楼出现在面前，这就是孙中山故居。

纪念馆馆长萧润君告诉记者：“孙中山在翠亨村度过了童年和青少年时光，受到当时进步思想的熏陶，萌发了改变现状的爱国愿望。”

故居小院里，有一棵参天大树，周长达2.7米，高12米，当地人称之为“酸子树”。这是孙中山17岁那年从美国檀香山带回的种子种植的。到今年，这棵树已128岁。树原本是笔直的，但在1931年不幸被台风吹歪。郭沫若1961年来这里参观时，曾感叹道：“酸豆一株起卧龙。”因此，这棵树也被翠亨村人称为“卧龙树”。

孙中山故居是一座朝向西、融合了中西建筑特点的两层砖木结构楼房。萧润君向记者介绍说：“主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资、孙中山设计并主持修建的。孙中山12岁留洋，17岁回国，26岁设计了这座房子。房子的特点是门多窗多，有22扇门和26扇窗。孙中山的父亲孙达成在1888年就去世了，所以没有住上儿子设计的新房子。”故居屏风后是孙中山母亲的卧室，按照当地的规矩，“屏后房”要由长辈居住。

楼上房间里，多是岭南风格的家具和摆设，古味盎然。在楼下一间小屋里，陈列着一个铁胎搪瓷浴缸。萧润君告诉记者：“这是孙中山从澳门购买来的，可见当时他对西方的生活方式和文化理念的认同。”

主屋右侧，是孙中山和原配卢慕贞的卧室。在这里，他们生下1男2女：儿子孙科，长女孙娫（18岁病亡）和次女孙婉。

走出故居，来到老翠亨村的街上。萧润君指着街两旁向记者介绍说，孙中山17岁回国后，建议村里按照西方社会的样子，在街上设置了街灯和更楼，并组织巡逻队防火防盗。记者看到，当年的更楼立于众多低矮的民居之中，显得格外高大。更楼二层墙壁上还有枪孔，可俯视整个村落的情况。

孙氏家族迁徙史

在中山市，有两本权威的资料可考孙中山的家族史。一本是著名历史学家、客家研究开拓者罗香林的《国父家事源流考》；另一本是在江西省宁都县发现的《宁都富春孙氏伯房十二修族谱》。据记载，孙中山先祖为中原望族，居住在河南陈留（今开封）。

远祖名孙拙，字玄几，曾出任唐朝两江节度使。他的儿子孙俐英勇善战，在平定“黄巢之乱”时有功，被封为东平侯，驻扎在节虔州虔化县（今江西宁都）。孙俐卸任后在宁都定居下来。他便是孙氏家族迁往江南的始祖。

在孙科的《八十述略》一书里，他提到孙俐的曾孙孙有敬因躲避兵祸又南迁入闽（福建）。他被称为孙氏家族入闽之始祖。此后，孙家在福建居住了4代。直到明朝永乐年间，孙俐的第七代孙孙友松举家由福建迁到现在的广东省紫金县忠兴坝一带落户。他成为孙家入粤的始祖。从孙友松起，再经历11世，至孙俐的第十八世孙孙鼎标。孙鼎标是位抗清义士，因为其最后兵败，孙氏族人也多流徙离散。孙鼎标的次子孙连昌迁居到香山县，以耕渔为业。孙连昌是香山孙中山家族的始祖。

孙连昌的孙子孙殿朝在乾隆时迁入翠亨村，孙殿朝的孙子孙敬贤就是孙中山的祖父。

孙敬贤之前的几代人均以农耕为生，家境贫寒，属于典型中国贫民之家。到了孙敬贤这一代，凭着苦干和节俭，购得了田地20亩。但孙敬贤一生迷信风水。他对一位姓钟的术士优礼有加，并对他的风水之说深信不疑。钟姓术士给他看了一处坟地，说如购得此地，子孙必将发达。孙敬贤不惜变卖田地买回了这块坟地，并对坟地大加修缮。虽然坟地修好了，但其家道也随之败落了。

到了孙中山的父亲孙达成这一代，日子过得十分艰难。他一面种田，一面做更夫，一家人常把红薯当主粮吃。

倔强好动的“石头仔”

孙中山原名孙文，本来兄弟姐妹6人，他排行第五。二哥和三姐早年夭亡，余下长兄孙眉、四姐孙妙茜、他和六妹孙秋绮。

孙中山6岁就跟着姐姐孙妙茜上山打柴，捡拾猪菜。稍微大一点，各种农活都能干。他每年还要替人放几个月的牛，以换取用人家的牛给他家犁地。

8岁那年，一户做豆腐的人家搬来翠亨村，住在孙中山家隔壁。人们给做豆腐的主人送了个绰号，叫“豆腐秀”。“豆腐秀”的两个儿子非常顽皮，经常暗地里用弹弓打孙中山。孙中山气急了想追赶他俩，但很不容易追到。有一次，孙中山实在忍无可忍，拿起一块石头追他俩，一直追到“豆腐秀”的店里，见到灶房正在煮一锅豆浆，便把石头掷了进去，“嘭”地一声把锅打破了。“豆腐秀”随后来到孙中山家“讨说法”。

孙中山的母亲杨夫人平素与乡亲和睦相处，待人和蔼可亲，时常帮助亲友，所以在村里颇受敬重。她知道“豆腐秀”家生活也不容易，甘愿赔偿损失。“豆腐秀”深为感动，觉得自己儿子也有错，就不再追究。

萧润君告诉记者，有史料记载，孙中山儿时倔强且顽皮，常爬上参天大树掏鸟窝。他的“绝活儿”是用石子掷打小鸟，而且掷得非常准，能把鸟打下来。村里人见他倔强好动，又爱玩石头，就给他起了一个外号叫“石头仔”。

孙中山出生时，南方刚经历了一场声势浩大的太平天国运动。太平军的事迹在两广地区广为流传，也成为当地民众热议的话题。翠亨村有位曾参加过太平军的老人，叫冯观爽。在门前大树下乘凉时，他常常讲述太平天国的故事，孙中山非常喜欢听。孙中山对洪秀全很是敬慕，将他视为英雄。

每次老人讲完故事，孙中山都觉得不过瘾，就组织村里的孩子们玩“天兵抓清狗”的游戏。大家操着木棒打成一团。孩子们推孙中山为领袖，在游戏中当“洪秀全第二”。有一次，他和小伙伴们出去游玩，经过一座庙，见到许多人在那儿跪拜。孙中山二话不说，上前将神像的手折断了。这一举动惊呆了很多人。曾教过孙中山私塾的一位先生给了他一句评语：“他将来不是做人上人，就是做人下人。”

后来，有人问孙中山革命思想来自何处时，他回答说：“我革命思想之成为体系乃是以后的事，不过给我这种念头的，却是幼时乡间宿老的谈话。”

1878年，孙中山12岁，好学的他得到在檀香山做生意的哥哥孙眉的支持和帮助，被接到那里读书。此后他接受了5年西方教育，不仅学业大大长进，更开阔了视野。[page]

为支持革命颠沛流离，几度濒临家破人亡

民国崛起“第一家庭”

《环球人物》杂志记者孙夏力

孙中山从一个留学生成长为“国父”、大总统，他的家族也随之经历风云变幻，历尽世事沧桑。

从医生到大总统

早年的孙中山并没有想到革命。1883年他从檀香山回国后，先是在广州博济医校读书，1887年考入香港大学的前身香港西医书院，胸怀的是一颗“治病救人”的心。除了医学专业外，孙中山还广泛涉猎欧美各国的政治、经济、农业乃至天文地理知识，被朋友称为“通天晓”。

但随着“开眼见世界”，孙中山对国内社会现实的不满和牢骚也一天比一天多。父母商量早点给他讨个媳妇，以拴住他不安分的心。父母相中了同乡人卢慕贞，她比孙中山小一岁，虽长得不算十分标致，却以精明能干为村人称道。加上卢慕贞的父亲卢耀显认识孙中山的哥哥孙眉，算得上门当户对，两家都欣然同意。孙眉还从檀香山寄钱回家，促弟弟早日成婚。面对父母兄长的良苦用心，孙中山不敢违命，1885年夏回乡成亲。1891年，卢慕贞生下长子孙科，在家侍奉公婆，甚是孝顺。

同年，仍在香港读书的孙中山在一次教会活动中，认识了18岁女子陈粹芬。陈粹芬于1873年出生在香港新界的屯门，眉清目秀、举止豪爽、吃苦耐劳。她虽然没有读书识字，但为人机智果敢。两人初次见面，就畅谈了效仿洪秀全、推翻满清的豪情壮志。年纪轻轻的孙中山博闻强识，意气风发，让陈粹芬为之倾倒。此后的17年，孙中山为了革命，一直辗转于加拿大、日本、檀香山及香港等地。陈粹芬一直陪伴在他左右，担任联络工作。在他们居住的地点，陈粹芬负责接待革命同志，从烧饭做菜到洗衣服，一切粗活无所不包，任劳任怨。但两人一辈子没有举行正式的婚礼，人们通常称陈粹芬为孙中山的“平妻”。

1895年广州起义失败后，孙中山被清政府列为头号通缉犯，家人也受到牵连，卢慕贞带着孩子投奔在檀香山开农场、多次资助孙中山革命活动的孙眉。1907年，孙眉的生意也宣告破产，卢慕贞和两个女儿只好随孙眉迁居香港九龙，在那里开办了小型农场维持生计，生活极其艰辛。

1911年10月10日，辛亥革命爆发。次年1月1日，孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统，入住总统府，万人敬仰。不过即便身居高位，孙中山依然保持着朴素的生活作风。日前，记者走访南京总统府，辗转很久，才找到了位于西花园的孙中山起居室。那是一栋简陋的小木楼，家具只有铁床和木制衣柜。中山陵的研究员范方镇告诉记者，当年，卢慕贞带着孙科、孙娫和孙婉也来到了南京总统府。由于房间不够，孙科只好住在东边勤务兵房内。卢慕贞亲自为家人整理房间、烧饭做菜、浆洗衣物，一家五口饮食起居都很简单，两个女儿甚至诉苦说：“总统府里的饭菜还不如家里的好吃。”

然而就在孙中山事业达到的顶峰之时，陈粹芬却选择了悄然离开。个中原因，人们有很多猜测。而陈粹芬自己则在1942年给出了一番解释：“我跟孙中山反清建立了中华民国，救国救民的志愿已达……我自知出身贫苦，知识有限，自愿分离，并不是中山弃我，中山待我不薄，也不负我。”

离开孙中山之后，陈粹芬始终未嫁，孙家后人都很尊重她，称她为“孙夫人”。1960年，陈粹芬在香港病逝，享年87岁。1986年，孙家后人将陈粹芬的遗骨葬在翠亨村孙氏家族墓地内，碑上写着：“孙陈粹芬夫人之墓”。

作为时任大总统的兄长、为革命做出重大贡献的孙眉赢得了很高的威望。当时很多人都推举他为广东都督，南京总统府接到的此类电报多达百封，其中包括教育总长蔡元培发来的，但孙中山均复电婉拒。孙眉起初很不理解，亲赴南京向孙中山当面陈述自己的委屈。但孙中山坚持：“你是我大哥，家里的事，我可以听你的，但国家的事可不能随便。”其实他是最了解孙眉的人，知道哥哥秉性质朴刚正，不会阿谀奉承和耍手腕，走上政治舞台难免要吃亏。孙眉接受了弟弟的忠言，回到澳门安度晚年，不问政事，但仍然默默支持弟弟的事业。1915年，孙眉病逝于澳门，享年62岁。

与宋庆龄相伴到老

1912年4月1日，为了兑现之前许下的诺言，仅仅在位91天的孙中山正式辞去临时大总统职务，让位给了袁世凯。但1913年，国民党要员、即将出任内阁总理的宋教仁被暗杀，袁世凯被疑为原凶。孙中山非常愤怒，力主南方各省起兵反袁，称为“二次革命”。但由于实力不足，二次革命旋即失败，孙中山、黄兴等一大批革命党人被迫逃亡日本，这其中就包括与孙中山和革命党关系密切的富商宋耀如一家。那时，宋耀如的大女儿宋霭龄是孙中山的英文秘书，二女儿宋庆龄还在美国留学。

范方镇研究员告诉本刊记者：“孙中山和宋耀如是基督教友，关系很好。宋庆龄小时候就多次见过孙中山，对他非常崇拜，迫切地希望跟随他参加革命。”1914年9月，宋霭龄与孔祥熙结婚，无法再任孙中山秘书。宋庆龄便主动要求承担这份工作。爱情在两个志同道合的人之间产生了，并一发不可收拾。1915年，他们决定结婚。49岁的孙中山比宋庆龄大27岁，连儿子孙科都比宋庆龄大2岁。“这种巨大的年龄差距在当时的观念里是不被接受的，更不要提孙中山在家乡还有妻儿。”范方镇说。宋家坚决反对自己的女儿成妾，甚至把宋庆龄软禁在家中。

但二人并没有动摇。1915年9月，孙中山在众人的反对声中，向卢慕贞提出离婚。卢慕贞慨然表示：“孙先生为革命奔走海外，到处流浪，身心为之交瘁，既然现有人照料他的生活，我愿意成全其美，与先生离婚。”这番话平息了很多质疑的声音。10月25日，宋庆龄不顾父母反对，执意与孙中山举行了婚礼。气急之下的宋耀如一病不起，宣布与孙中山断交、和宋庆龄断绝父女关系。宋庆龄晚年回忆此事时依然十分内疚：“我爱父亲，也爱孙文，今天想起来还难过，心中十分沉痛。”

婚后，宋庆龄始终陪伴着孙中山，给予了他工作、生活、精神上的全力支持。1916年，袁世凯称帝失败，二人从日本返回上海，继续领导革命。次年，孙中山南下广州出任大元帅，并开展“护法运动”，却遭到军阀和政客的排挤，愤而辞职回到上海。1921年，孙中山再次到广州，出任非常大总统，开展第二次“护法运动”。然而，由于与当时的广东军政领袖陈炯明政见不同，后者叛变，爆发了炮轰总统府事件。

炮轰前，孙中山和宋庆龄接到密报，二人都坚持让对方先走，自己留下来掩护。僵持不下之时，宋庆龄的一句话让孙中山不得不先走：“中国可以没有我，不可以没有你！”孙中山安全逃离后，炮轰开始了。宋庆龄九死一生，终于逃脱。然而，当时怀有身孕的她由于过度紧张和劳累，最终流产了。这是她一生唯一的一次怀孕。此次宋庆龄的深明大义，让国民党内一些原来反对二人婚事的人，对她的看法有了很大改观，她的威望也有了很大提高。

陈炯明兵变后，孙中山开始考虑与共产党合作的可能。1923年1月，孙中山与苏联政府全权代表越飞在上海会面，正式讨论与共产党合作。1924年1月，孙中山在中国国民党第一次全国代表大会上，宣布实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，接受中国共产党和苏俄共产党帮助，改组国民党。宋庆龄始终全力支持国共合作，面对国民党内右翼分子的强烈反对也毫不退让。“宋庆龄是最了解孙中山思想的，也是最坚定贯彻的。”采访中，范方镇研究员始终在向记者强调这一点。

1925年1月，孙中山被确诊为肝癌。这期间，宋庆龄始终侍奉左右。弥留之际，孙中山已神志不清，但依然对宋庆龄说：“你不要悲哀，我之所有即你之所有。”宋庆龄哭着答道：“我一切都不爱，爱的只有你而已。”1925年3月12日，一代伟人驾鹤西归，享年59岁。宋庆龄遵从孙中山意愿将其葬在南京钟山，其陵墓称为“中山陵”。记者从灵堂的平台上看下去，整个南京几乎尽收眼底。灵堂正中，中山先生的雕像正以热切的目光，俯瞰着这座曾承载其人生辉煌的城市。

孙科爱做官也爱女人

孙中山的长女孙娫聪慧伶俐，气质与风采与孙中山颇为相似。却因患糖尿病，加之肾功能衰竭，18岁便病亡了。次女孙婉经历了两次婚姻，后定居澳门，1979年病逝，享年84岁。

孙科是孙中山唯一的儿子，在孙氏家族和国民政府中占有重要地位。孙科1891年10月20日出生于翠亨村，在檀香山接受了小学和中学教育。孙中山为革命奔走漂泊，但心中仍记挂着孙科的教育问题。据孙科回忆：“父亲有一次从英国回来，途经檀香山，带给我100多本英文版的世界名著，命我勤读。我的英文修养，可说都在那时打下了根基。”

孙眉破产后举家迁往香港，17岁的孙科独自一人留在檀香山半工半读。其间，他还作为同盟会檀香山刊物《自由新报》、《大声周刊》的编辑，积极倡导反清革命。1912年7月，孙科在檀香山与相恋多年的表妹陈淑英结婚。孙科回国后，一直到1949年，在国民政府担任过多个要职。其中包括：三任广州市长、铁道部长、考试院副院长、行政院长、国民党中央执行委员会常委、国民政府副主席、立法院长等。

史料上说，孙科“喜欢做官”，也很风流。1932年，孙科在上海认识了交际花严蔼娟，两人未婚同居近四年，其间严蔼娟还到南京充任孙科的私人秘书。但1935年，孙科又结识了交际名媛蓝妮，便抛弃了当时正身怀六甲的严蔼娟。

而对于蓝妮，孙科则毫不避讳。两人结识后一直形影不离，十分恩爱。孙科还亲笔写下字据证明蓝妮的身份：“我只有原配夫人陈氏与二夫人蓝氏二位太太，此外决无第三人，特此立证，交蓝巽（音同“讯”）宜（即蓝妮）二太太收执。”在重庆主持国共合作抗日时，孙科的寓所时常接待全国的知名人士和共产党人，共商抗日大计，郭沫若等均是这里的常客。而蓝妮作为女主人，对每个来宾都热情款待。

但蓝妮也为孙科带来了很多麻烦。1948年，孙科与李宗仁竞选副总统时，蓝妮成了李宗仁一派攻击孙科的筹码，最终导致了孙科落选，又回到了“行政院长”的位置上，此事动摇了二人之间的感情。后来蓝妮离开了孙科，至死也没再相见。

1949年1月蒋介石下台，由李宗仁任代总统。孙科以南京不稳为由，将行政院迁往广州，一度令李宗仁政府无法运作，二人关系分外紧张。最终，“对国民政府失去信心”的孙科于3月辞职，去了香港。[page]

前人备受尊崇，后人落魄半生

孙家与台湾的恩恩怨怨

《环球人物》杂志驻台北特约记者萧师言

1949年12月10日，随着蒋介石从成都乘飞机逃亡台湾，“国民政府”也从大陆彻底消亡。

孙科虽然辞去了“国民政府”行政院长职务，但他一直是国民党中央执行委员会（1949年7月改为“中央非常委员会”）常务委员。蒋介石不但没有通知在香港的孙科去台湾，还一再阻挠他赴台。1950年3月1日，蒋介石在台北复任“总统”。此后，社会上又风传孙科将赴台湾出任“副总统”。但很快，台湾的报纸就出现了大量攻击孙科的报道，有关方面对他来台更是竭力防范。孙科意欲申请赴美国，但台湾当局又以种种理由不给他发放护照，无奈只得留在香港。直到这年秋天，孙科才得以携夫人陈淑英经印度、希腊赴法国居住。两年后，孙科夫妇迁居美国，和在那里的子女团聚。孙科一家的“漂泊”生活一直持续到1965年回台湾。

孙中山与台湾的渊源

孙科虽然被拒在台岛之外十几年，但孙家却与台湾有着颇深的渊源。这还要从孙中山说起。

从推动革命开始，孙中山就有从日本手中收复台湾的决心和意志。1894年兴中会成立时，孙中山就在成立《宣言》等重要文献中表露出“战败赔款、割地求和是耻辱”的思想，并决心“恢复中华、收复失地”。

孙中山还是最早将“收复台湾”付诸实际行动的人。1899年冬，他在日本东京从事革命活动时，曾手绘一些中国《形势地图》，将被清政府割让给日本的台湾领土涂上颜色，以便“让阅读者触目惊心，永志不忘”。

此后，孙中山3次到台湾，从事革命活动。

1900年9月25日，孙中山独自一人从日本奔赴台湾，在台北设立指挥所，指挥了惠州起义。第二次到台湾是1913年8月，孙中山住在台北一家叫“梅屋敷”的旅馆里（这里现已改建为台北市国父史迹纪念馆，是唯一保存至今的孙中山赴台历史遗址）。他在此接见了一些在台的老同盟会会员，向他们了解情况，征询意见。当时，孙中山还给“梅屋敷”旅馆的主人题写了“博爱”二字。孙中山第三次赴台是在“第一次护法运动”失败的1918年6月，但由于台湾日本殖民当局的极力阻挠，他只在台北住了一宿，次日即离开了台湾。

孙中山3次赴台，留下了永不磨灭的足迹。台湾方面还有文献指出，孙中山直到去世前，都念念不忘要撤除日本与中国所签订的所有不平等条约，给台湾实行自治的权力……

正是由于这些，“国父”孙中山得以在台湾深入人心，并受到尊崇。

如今，“孙中山”在台湾是无所不在。台湾流通最广的新台币100元钞票上，印的就是孙中山的肖像。在台湾许多地方，“孙中山”甚至就是钱的代名词，像选举时就常有人说“选举没师傅，有‘孙中山’就会赢”；大家还常说“口袋中‘孙中山’多不多？”此外，台湾所有的政府机构、学校、公共场所，也都有孙中山的塑像或画像；所有政府人员、民意代表在宣誓就职时，也必须要“面对国父遗像宣誓”；政府机构举行重大会议时，还要“宣读国父遗嘱”……孙中山在台湾已经成了一种精神信仰与图腾。

孙科穷困潦倒回台湾

孙中山虽然在台湾受到尊崇，但其光环却无法照到他的后人。

孙科在“流亡”美国期间，台湾的蒋介石一直对其不闻不问。国民党驻美外交机构与孙科也无任何往来。偶尔前去探访的，也是孙科在大陆时代的故友。1961年，陈诚以台湾“副总统”身份访美，也没有专程前往探访