佟佳氏（1737-1809），清代乾隆、嘉庆年间一位才华超群的女诗人。她年轻时即嫁进清朝宗室睿亲王府，成为多尔衮五世孙睿格亲王如松的继配福晋。
1737年，佟佳氏出生在北京贵族佟佳氏家族，号天然主人、天然女史。清代特有的宗室制度，使出身于爱新觉罗皇族的远近各支子弟，享有比一般的满洲旗人家族更加重要的社会地位。因为第一代的睿亲王多尔衮是开国元勋，所以，睿亲王的封号，便在他的直系后代中间世袭传承，被世间称作“铁帽子王”。满洲贵族在成为国家的统治者之后，本身的文化水准也出现了一个迅速而且大规模的发展，许多贵族之家，在短短几十年间，便由尚武转向尚文。
佟佳氏，这位满族文化史上较早涌现出来的女诗人，年轻时即嫁进睿亲王府，成为多尔衮五世孙睿格亲王如松的继配福晋（夫人）。她的出现，显然与其所嫁进的家庭环境有关。她的丈夫如松，就是一位很有名气的宗室诗人。如松和佟佳氏，不但是夫妻，也是文学上彼此切磋促进的文友。在他们的带动下，家里的文风很盛，连儿子淳颖，以及孙子禧恩、宝恩，也都具备诗才。这个家庭，是当时满族上层具有一定代表性的书香家庭中的一个。
佟佳氏的命运并不太好，她和丈夫如松一起度过了一段美满的婚后生活，如松就过早地辞别了人世。这样，抚养儿女等家庭重担，长期地落在了女诗人的肩上。她以女性特有的坚韧性格，勉力承担着一切随之而来的困苦，同时，继续以自己心爱的诗歌，来书写固有的人生追求及不断萌生的感触。她的3部诗集《问诗楼合选》、《穗帷泪草·乌私存草》和《虚窗雅课》，中间有不少作品，真实地记录了她所经受的世道炎凉，以及孀居生活的孤苦心境。
佟佳氏作为北方民族的女诗人，在作品中所表现的是一种独特的审美情感。在一首《送秋》诗中，她写道：“世人多喜春，惟恐春光速。余性与人殊，酷爱清秋独。傲骨挺霜英，丹枫映修竹。月倍清且明，穿窗入我屋。四壁听虫吟，挑灯课儿读。拙哉留春人，可能驻红绿？试倡送秋篇，悲歌笑永叔。”不爱明媚娇艳的春光，却如此专注地倾心于清丽高洁的秋色，愿以霜英般的傲骨，来展示人生的美好情操，甚至敢于嘲笑宋代大诗人欧阳修作《秋声赋》时的惆怅心情，作者真有些女中丈夫的气质。
佟佳氏的作品，有着比较开阔的创作题材。从《纸鸢》这首小诗中，就可以读出作者对人世间势力小人们的鄙夷和斥责：“借得儿童一线缘，春风游遍绿杨天。影横落照疑为雁，声彻行云宛若弦。小技欺人人戏弄，乘势作态态翩跹。年来满腹牢骚事，欲诉苍穹倩尔传。”
佟佳氏在另一首《有感》诗中写道：“正襟危坐几回肠，参透人间富贵场。除却定中三昧趣，不知极乐是何方。”看上去，好像是写的参禅修道之类的心理感受，其实，诗作出于一位亲王福晋的笔端，其含义就远不会是那么地简单。作者能够将“人间富贵场”终于“参透”，说明了她的精神，是向往自由和纯朴的，她心底的“极乐世界”是跟一般的贵族阶层有着区别的。
佟佳氏与丈夫如松有着十分深厚的感情。她的诗，有许多是表达这种情感的。如松故去后，她竟然前前后后写出了《哭夫诗》总计100首，用来抒发自己失去人生伴侣后的极度悲痛。“弱体伶仃倩我扶，晨昏相伴不时呼。伤情强忍看妻子，泪不轻弹是丈夫。”这是一首回忆丈夫病重期间，二人苦相厮守场面的诗，记录了如松虽然病入膏肓，却时时留恋妻子，甚至强忍眼泪以告慰妻子的情景，读来令人感伤欷嘘。“生见难兮死见难，茹吾愁苦咽吾酸。宵来欲改唐人句：蜡烛成灰泪不干。”这是一首抒发自己对亡夫不尽思念的诗，寄托着女诗人，天长日久无可排遣的愁绪，给人以真诚及悲恸的震撼。
1809年，满族女诗人佟佳氏因病去世。
