代温德拉纳特·泰戈尔生于 1817 年，是印度伟大的文学家、诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔的父亲。
代温德拉纳特的童年是在颇为豪华的生活环境中度过的，而这种奢华的生活在他青年时期则达到了顶峰。代温德拉纳特在慈祥的祖母、善良的母亲和富有的父亲的三重宠爱下长大。 然而这三方面的爱却不尽相同，甚至差异很大。祖母生活十分简朴，她只吃自己亲手做的饭菜，吃多少日子，就斋戒多少日子。平日里她总是 不断地为家神编织花环，唱赞神曲。而代温德拉纳特的母亲在苦行和纯 朴方面比祖母有过之而无不及。她甚至远离她的丈夫，不愿意同他接触， 视他为“粗野之人”，她甚至觉得和丈夫一起用餐都是一种堕落。
来自祖母和母亲与来自父亲的两种截然不同的生活方式和爱抚，在代温德拉纳特朦胧的意识中产生深刻的影响。这不仅使他过早地变为一个沉思、持重和性格内向的人，而且还迫使他那颗年轻而又充满疑惑的心，常常去思考自我克制是不是宗教的真正奥秘，去思考自己是选择自我克制还是追求快乐和享受。
在代温德拉纳特20岁那年，他无比敬爱的祖母病逝了。在陪伴祖母度过最后日子的时期，代温德拉纳特的思想发生了重大的转变，他感到自己对荣华富贵已经产生一种强烈的漠视。祖母去世后，他回到家中， 把财产分给朋友和熟人，放弃家务的管理，开始研究印度宗教经典和西方哲学著作。他在后来写作的《自传》中描写了他当时的精神饥饿：我的内心无限悲哀，我的周围一片黑暗。现世诱惑业已消失，神的实感尚 未来到。地上的幸福和天上的幸福，同时离我而去。人生如此荒凉，世界犹如墓地。
1839年，也就是他 22 岁那年，代温德拉纳特正式创立了一个印度新教团体——“知梵协会”，致力于宗教改革活动。他的协会以印度古代哲学经典《奥义书》为宗旨，目的是敬奉无形的独一无二的梵天①，这个 既旧又新的信仰，向当时以偶像崇拜为中心的正统印度教教义与仪式提 出了挑战。在正统教派看来，他的思想与基督教同样荒谬，甚至还更坏 一些。1843 年，他将自己的协会和宗教改革家罗摩·摩罕·罗易的梵会合并，称作“梵社”。后来，梵社内部发生分裂，分为“元始梵社”和 “印度梵社”，代温德拉纳特系前者的领袖。
代温德拉纳特本人身上兼具3种不同的气质——对宗教的浓厚感情、对艺术的敏锐感受和对实际工作的精明善断。第一种气质反映在他 精神上的唯心主义和对神灵的感悟力上；第二种气质表现于他对大自然的热爱中，表现于他的充满着优美而富于诗意的言谈和写作中；第三种气质则体现在他对梵社的组织工作和对财产的卓有成效的管理方面。这是一种近乎完美的结合；此外，他待人温文尔雅，举止尊贵大方。他的才干和为人使他的名望与日俱增，后来人们称他为“玛哈希”，即“大圣人”。
在当年的印度，旅行被认为是一种冒险的事情，需要真正的勇气。 就像他的父亲一样，代温德拉纳特终生喜欢旅行。几乎每年春季或秋季， “大圣人”都要离家出游。他尤其喜欢到白雪皑皑、巍然高耸的喜马拉雅山旅行。面对着那4季积雪的崇山峻岭，他内心感到无限的快慰。被尘世纷繁的生活困扰的代温德拉纳特，甚至想永久定居于自己热爱的喜马拉雅山，这样他就可以在孤寂和宁静中对着神灵祈祷，度过余生。然而有一次当他面对山泉，思索着溪流源于高山泉水，流向原野，奔向大 海，而不惜将清流弄得浑沌以服务于人类时，他的心又感动不已，一种伟大的情感便油然而生，于是他决心将自己所悟所学的真理传播于四方，造福于人类。从此，虽然他也多次去喜马拉雅山旅行，但再没有过隐居遁世的念头。
由此可见，“大圣人”在真诚地思索来世的问题时，并没有规避现世。他对宗教改革的满腔热忱和他积极的生活态度，深深地影响了他的家人。由于他的思想是在自由的空气中形成和发展起来的，并且冲破了教义的束缚，所以，他在家庭中对待子女们的态度也十分开明。他一方 面给孩子们以充分的自由，另一方面又对他们施行严格的家庭教育；一方面培养他们虔诚的宗教情感，另一方面又不限制他们享受美好的生活。在这个家庭里，孩子们可以发表自己不同的见解，可以充分地发挥各自不同的特长。家中还经常展开宗教和哲学问题的讨论，有时还演出 剧目，举行诗歌朗诵会和音乐会。常常有许多著名学者、诗人、音乐家 和演员慕名而来。
在这样一个充满智慧、才能、激情而又富于自由精神的家庭中无拘 无束地成长起来的孩子们，怎么可能没有卓越的天分和才华呢？
代温德拉纳特有一个庞大的家庭。他和妻子夏勒达·黛维一共生育了 15 个儿女。女儿们长大结婚后，女婿们也长住在这个大家庭里。此外，还有不少亲戚和众多仆人与主人同住在一起。
长子德维琼德拉纳特聪颖过人，才华出众，富于创造精神。他是位大学者、诗人、音乐家、哲学家和数学家。他在诗歌创作中大胆实践， 创造出孟加拉速记体来写诗，并有著名长诗和哲学专著传世。
次子萨特因德拉纳特是进入英属印度行政机构的第一个印度人。他通晓多种语言，是一位梵文学家，同时还能流畅地用英文和孟加拉文写作，用孟加拉语翻译过迦梨陀娑的作品《云使》，写过一部关于佛教的 著作和一本回忆录。他的女儿英迪拉·黛维后来成为孟加拉文学中受人尊敬的作家。
3子海明德拉纳特承担了教育我们这位传主——少年泰戈尔的重担，他坚持用祖国的语言来教育他的弟妹，为他们的成长打下了良好的 基础。可惜的是，他不到40岁便去世了。泰戈尔后来在《回忆录》中 满怀感激之情写道：“在四周盛行英语教育的那些日子，我3哥勇敢地 教我在孟加拉语言的道路上前进。我把自己的感激虔诚地奉献给升入天 堂的哥哥。”
5子乔迪楞德拉纳特多才多艺，具有强烈的民族情感，是那个时代 促使印度觉醒的重要人物，同时他还是富于激情的诗人、剧作家、音乐 家和艺术家。他对比自己小13岁的弟弟——未来的伟大诗人的诗才发 展产生了不可磨灭的影响。
这个家族的其他子女中，最值得一提的是2位女儿——泰戈尔的两个姐姐：长女苏达米妮，为帮助母亲分担操持大家庭繁重的家务，以母亲般的慈爱抚育着我们的小诗人，也曾长时期地陪伴和服侍年迈的父亲。第五个女儿斯瓦尔纳库玛莉是一位名音乐家，同时也是孟加拉第一位女性长篇小说家。
一个家庭能拥有如此之多的优秀子女，已是非常罕见的了。然而当时又有谁能够想到，1861年5月7日，这个大家庭中呱呱坠地的最小的一个孩子，罗宾德拉纳特·泰戈尔，日后会成为名扬世界的文学家和诗歌巨匠呢？！
