苏利·普吕多姆是法兰西国家研究院的院士、著名的诗人和散文家，本名雷内·法朗索瓦·阿曼德·普吕多姆。1839年3月16日，他出生在巴黎一个富有的工商业者家庭，父亲是克罗州的工程师。在这个家庭里，他度过了幸福的童年，智力成熟较早。
    苏利十分聪敏，读中学时，各科成绩优异。毕业后随从父亲投身实业界，经营自家兴办的企业，在很短的时间内，为这家企业赢得了信誉，挣得了利润。他的父亲很器重他，希望儿子能继承自己的事业。但是，苏利对法律产生了浓厚的兴趣，他放弃了原来的职业，开始研究法律学。他以惊人的毅力攻读各种法典，探索法学的哲理性与逻辑思维的关系，同时广泛地涉猎社会科学和自然科学。

风华正茂的苏利经过刻苦学习，成了精通法律的学者，在一个法律公证人的办公室里出任律师。

苏利后来又酷爱文学，终于决定放弃法律专业，转到文学创作方面来。他先在诗歌创作上崭露头角。1864年，他的第一部诗集《居留诗节》问世。这部诗集分为《家庭生活》、《青年女郎》、《妇女》和《杂集》几个部分，表现了法国年轻一代热爱生活，追求崇高理想和变革社会现实的革命精神。诗集还描写了他们的感伤、疑虑、爱情、无止境的追求和对故乡的怀念。诗集发表后，在社会上引起很大的反响，受到赞誉。当时知名作家兼评论家赛因特·贝乌凡称赞这部作品是“当代诗歌中的杰作”。从此，苏利就像一棵饱含甘露的禾苗，在诗歌园地里茁壮成长。他把自己独特风格的诗歌推向了新的阶段，一跃而成为当时杰出的青年诗人。

苏利为人谦虚稳重，具有强烈的进取精神。他虽然在诗歌创作中取得了卓越成就，却从不自满，仍不断地探索创新。他在哲学家巴尔奈特的影响下，特别注重尝试诗歌的哲理性，发表了富有哲学意味的诗章，他的作品《形体》是哲学诗的典范；长诗《正义》和《幸福》也都具有相当哲理性，且文字简明，概念清晰。当然，他的哲学诗难免带有说教的弊病，流于形式，但实质还是追求高尚的道德，歌颂自我牺牲精神，提倡进化论。

苏利在创作实践中，曾受到巴那斯派诗歌的影响。这个流派主张形式至上，强调客观主义，提出“为艺术而艺术”的口号。而他认为，诗人应该用诗歌尽情地表达人们内心的情感，描写灵魂深处的隐晦微妙。他善于表现社会上各种人物的内心世界，将诗人的灵感与所刻画的人物在情感上融合起来。他创作了许多脍炙人口的诗篇，代表作有1872年发表的《命运》、1875年的《无用的爱》、1878年的《正义》和1888年的《幸福》等。这些诗无论在形式上，还是在内容上都在探索人类意识与现代社会的冲突。

苏利在他创作最活跃的时期，特别注意从心理方面去分析人物，在这方面也创作了不少好作品，如《破碎的罐子》、《枷锁》、《致未来的诗人》、《外国人失去的光阴》及长诗《眼睛》等。长诗《眼睛》充分地表达了那个时代，人的主观心理状态与客观现实之间的矛盾和痛苦，描绘了诗人所爱慕的妇女的理想形象。

苏利的散文也写得十分成功。1883年，他以散文形式出版了《论美术》及《诗句艺术的断想》等作品，1902年同克里斯朵夫合写了《终极原因的问题》，1905年出版了《巴斯卡尔所主张真正的宗教》。他是那个时代不可多得的散文家。

苏利的成就很快得到法国文坛的承认，1881年被选为法兰西国家研究院的院士，并成为当时第一个以诗歌著称的天才作家。因此，他于1901年获得诺贝尔文学奖金。给他授奖，是为了“表彰他的诗作，是高尚的理想、完美的艺术、罕有心灵和智慧的结晶”。当他在巴黎郊区隐居地得悉获奖的消息后，心情十分激动，他在给斯德哥尔摩瑞典文学院的信中这样写道：“我感到一种自豪的喜悦，欣然认为，此奖是作家们（本人仅为其中的一份子）所力争的最高荣誉，但她应归于我的祖国，因为我的作品所以赢得此项荣誉，都是得之于她的。”

纵观苏利·普吕多姆的作品，无论是灵感诗，还是哲理诗，都能给读者留下深刻的印象。通过这些作品，可以看到诗人所表现的崇高理想、奔放热情和智慧火花，也表现了深邃的哲理和完美的艺术，他是那个时代法国诗人的杰出代表。当时，欧洲文坛的评论家圣·波夫就认为：他是“法国年纪最轻，格调最高，韵味最雅的诗人。”

苏利·普吕多姆晚年身体瘫痪后，发表的作品很少，这段时间他撰写了一系列评论性论文。他于1907年去世，终年68岁。