诺瓦利斯，德国诗人，早期浪漫派代表人物。长篇小说《亨利希·封·奥弗特丁根》，以蓝花作为浪漫主义憧憬的象征，非常著名。
    诺瓦利斯，原名弗里德里希·莱奥波尔德·封·哈登贝格，1772年5月2日生于曼斯菲尔德附近的上维德施泰德一个贵族世家，作为家里的长子，他给父母带来了无穷的欢乐。
    父亲是一家之主，其虔诚的罪恶意识从精神上控制和支配着整个家庭。他为孩子们主持宗教课时声色俱厉，严格近乎苛刻。母亲是一个聪慧、敏感而又富有理解力的女子。诺瓦利斯与母亲感情尤其好，直至成年仍对母亲始终深怀热爱与感激。
    诺瓦利斯幼年时不仅体弱多病而且智力迟钝。1780年，9岁的诺瓦利斯不幸患了痢疾，在进行了旷日持久的疗养之后，他的健康状况才得以改善。经此一病，他的心智似乎也一下子苏醒了，使得父亲对他刮目相看了。1783年，由于经济原因，诺瓦利斯被父亲送到叔父家暂住。
    1790年，诺瓦利斯在艾斯莱本渡过了几个月的中学教育。10月23日，在耶拿大学获准注册为法学专业的大学生，并在此时认识了席勒。之后，父亲为他指定了任国家公职的人生道路，然而对美的科学的偏爱却在诺瓦利斯内心里发展成了更为强大的力量。除了拉丁语和希腊语作家外，正在蓬勃发展的德语文学也使诺瓦利斯很感兴趣。
    从1788至1790年间，诺瓦利斯共创作了300多首诗歌，这个时期他还写出了大量的、部分未完成的诗体叙事、寓言、戏剧残篇、小说开头和翻译作品。它们集中于对人的思想、信仰和知识等领域的探索，同时也记录了诗人纯真的经历体会和生活感觉。从中可发现诺瓦利斯自己的声音，初步展示了年轻诗人的天赋。
    1791年，诺瓦利斯在莱比锡大学学习。4月，维兰德出版的《新条顿的墨丘利》发表了诺瓦利斯的《一个少年的泣诉》。这是诺瓦利斯第一次公开发表作品，维兰德在一条脚注中也称赞“今天在少年中少见如此的谦逊，美慧女神和缪斯女神已绕着年轻的诗人飘舞，将他引诱向愉快的、但却太过柔弱的享受。” 他能够从厄运那里夺取内心力量的和谐，将德行与美丽、内在精神世界与外部现象结合成合乎道德的优雅，以此显示出解决生命难题的可能途径，在这能够产生激情的、被印象和感觉催逼、困扰着的青年面前展现出来。
    1793年4月，诺瓦利斯转入维滕堡大学，在那里，过着平凡的、谦朴的生活。
    1794年6月14日，诺瓦利斯参加国家法学考试，以成绩第一在维滕堡结束了大学生活。重新回到了魏森费尔斯的家园。
    1794年11月初，诺瓦利斯作为见习生在政府就职。
    1797年，因诺瓦利斯对科学有着浓厚的兴趣，并到弗赖贝格的矿业学院学习。于12月1日，离开了魏森费尔斯。
    1798年，诺瓦利斯写了一首题为《异乡人》的诗歌，同时也在异乡找到了爱人尤丽叶。这个时期他的创作除了《花粉》和《信仰与爱》之外，诺瓦利斯还写下了许多其他研究断片。其中具有特殊文学史意义的，是他首次用“浪漫主义的”概念来标示其外部世界与心灵世界、有限与无限结合的思考方式。世界必须浪漫化，如此，人们才会重新寻获原初的知觉。浪漫化不是别的，只是一种质的提升。
    诺瓦利斯的长篇小说《海因里希·封·奥弗特丁根》，描写了中世纪诗人奥弗特丁根的生平，探讨以神秘的“蓝花”为象征的浪漫派诗歌的价值和本质，语言优美，想象丰富。《海因里希·封·奥弗特丁根》分为两部分，小说应是诗歌的神化。
    1800年2月23日，诺瓦利斯的身体拒绝为实现他的理想服务。到了8月，健康状况一再恶化。
    1801年3月25日，诺瓦利斯留下未完成的《海因里希·封·奥弗特丁根》的残稿，离开了这个世界。
    “哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。把普遍的东西赋予更高的意义，使落俗套的东西披上神圣的外衣，使熟知的东西恢复未知的尊严，使有限的东西重归于无限，这就是浪漫化。”这就是诺瓦利斯为世人留下的名言。