班禅额尔德尼·确吉杰布，即第11世班禅额尔德尼。第11世班禅额尔德尼俗名坚赞诺布，1995年11月29日，严格按照宗教仪轨和历史定制，在拉萨大昭寺的佛祖释迦牟尼像前，通过金瓶掣签，并经国务院批准，被确任为10世班禅转世灵童真身。现任第11届全国政协委员、中国佛教协会副会长。
班禅额尔德尼·确吉杰布，原名坚赞诺布，属马，1990年2月13日出生于西藏自治区嘉黎县一个普通藏族家庭。父亲索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学，后来在一次文化补习班上相识、相爱并结婚，生下了一个肤色白皙、五官秀美、双目明亮，右脸上生有一痣，颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布，意为“神圣的胜利幢”。
坚赞诺布出生前后出现了许多吉兆，其中有一天，桑吉卓玛出外，将孩子放在一位老师家里，老师在无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里，这是一个神圣的符号，代表了佛的化身。据他的身边人介绍，坚赞诺布从小对长者谦恭有礼，对儿童呵护友爱。他非常喜欢关爱生灵，每当看到小鸟、小猫、小狗等小动物时，他总是上去摸摸、抱抱、喂食，尽显慈悲胸怀。
按照宗教仪轨秘密寻访10世班禅转世灵童的人员，根据10世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论，有了转世灵童诞生的大致方向，当他们得知有关坚赞诺布的传闻后，开始进行核查、问试。寻访人员发现，坚赞诺布对宗教器皿极为爱好，拿到手中就不放，还对寻访人员说：“我认识你们。”尤其令人惊讶的是，当寻访人员在他家里休息用餐时，他抱着寻访人员的糌粑木碗说：“我也有一个这样的碗，放在扎什伦布寺里。”
经过反复验证、卜算等一系列程序，坚赞诺布被选定为数名候选男童之一，并经数轮筛选后，成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签的3名灵童之一。1995年11月29日，通过金瓶掣签，最终被佛祖“法断”坚赞诺布为第10世班禅转世真身，取得法名为：吉尊·洛桑强巴伦珠·确吉杰布·白桑布。
按照藏传佛教仪轨和历史定制，班禅转世灵童在被认定并经中央政府批准之后，要举行坐床典礼，也就是继位典礼：经中央政府批准的转世灵童，依照宗教仪轨，升登前世法座，继承前世法统的位置。
第11世班禅坐床典礼，在班禅大师驻锡地日喀则市扎什伦布寺举行。1995年11月30日上午，第11世班禅额尔德尼·确吉杰布在西藏自治区领导人和区内外高僧大德的陪送下抵达日喀则市。日喀则市万余名僧俗群众，举行了盛大的欢迎仪式。他们在距市区5公里的地方，搭起了华丽的帐篷。当第11世班禅一行到达时，人们在帐篷中举行了隆重的佛事活动。接着，第11世班禅换乘披有金黄色帷幔的第10世班禅大师生前专用的红旗牌轿车前往市区。
日喀则市区街道上空，横挂着一条条吉祥彩带；建筑物上经幡飘扬，彩旗猎猎；居民房屋粉刷如新，许多居民还更换了门窗上的“香布”；农牧民们穿上节日服装，从几十公里外赶来。当第11世班禅的座车通过扎什伦布寺大门时，僧众们以庄重的宗教仪式欢迎新一代班禅大师。
1995年12月8日，是第11世班禅坐床继位的吉日。扎什伦布寺充满喜庆的节日气氛。这座具有500多年历史的藏传佛教格鲁派的著名寺庙，经堂佛殿装饰一新，吉祥彩带在晨风中飘扬，喜气洋洋的扎什伦布寺僧众拎着香炉，打着幡幛，吹奏佛乐。坐床活动在扎什伦布寺最早的建筑之一“拉让”举行。国务院代表、国务委员李铁映和国务院特派专员、西藏自治区人民政府主席江村罗布，国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文主持坐床典礼。
1995年12月15日，第11世班禅额尔德尼在驻锡地日喀则扎什伦布寺接受800多名僧众朝拜，为僧众摸顶赐福并赐赠“护身结”。这一日早晨，扎什伦布寺彩幡飘扬，佛乐阵阵。班禅佛邸日光殿内，僧众云集，法音四起。10时许，第11世班禅登上班禅宝座，殿内众僧齐声念诵《上师供》佛经，并向第11世班禅献“曼扎”，表示祝贺和敬仰之意。接着，寺内全体僧众排成整齐的长列朝拜新一代班禅额尔德尼。僧众一个接一个地走到第11世班禅法座前俯身接受摸顶。第11世班禅伸出法手，逐一为朝拜者摸顶赐福，受摸者无不喜笑颜开。朝拜活动历时两个多小时。这是第11世班禅额尔德尼坐床继位后首次从事的佛事活动。第11世班禅额尔德尼·确吉杰布，乘愿而来，吉祥天成。
2009年3月，第11世班禅额尔德尼·确吉杰布在第二届世界佛教论坛上发表英文演讲，与会代表除惊叹于班禅流利的英语外，闻听演讲的藏传佛教代表们表示，11世班禅已经承担起了历代班禅的重任。在此间的演讲中，班禅额尔德尼·确吉杰布用佛祖的经文和宗喀巴大师的经典开示现代社会面临的环境恶化、贫富悬殊、金融危机、冲突战乱、恐怖袭击等各种弊端，教导佛教界徒，鼓励并引导现代的人们多行利他之善事。西藏萨迦寺主持班典顿玉说，从这段演讲中可以看出，第11世班禅大师在佛法理论方面的修为已经达到了非常高的境界。
2010年3月3日，第11世班禅额尔德尼·确吉杰布大师出席全国政协11届3次会议，并参加全国政协宗教界委员小组讨论。
