第10世班禅额尔德尼·确吉坚赞，是藏传佛教的杰出领袖，伟大的爱国主义者，著名的国务活动家，担任全国人民代表大会常务委员会副委员长，并任中国佛教协会名誉会长。
第10世班禅额尔德尼·确吉坚赞，1938年2月3日出生于青海省循化县文都乡一个藏族农民家庭，父亲名贡布才理，母亲名索南卓玛。第9世班禅大师圆寂后，班禅行辕堪布会议厅，派出僧侣官员组成的转世灵童寻访团，寻找第9世班禅的灵童。1941年，班禅堪布会议厅的官员，选定当时只有3岁的贡布慈丹为转世灵童候选人，在塔尔寺供养，并以堪布会议厅扎萨喇嘛罗桑坚赞的名义，报告当时的中央政府，请求批准。
1949年6月3日，国民政府代总统李宗仁颁布了承认青海灵童并免于金瓶掣签的命令。10世班禅既经国民政府批准之后，获得了继承9世班禅职权的合法地位，并按宗教惯例，举行了剃度、受戒等仪式，取法名罗桑赤烈伦珠·确吉坚赞，简称确吉坚赞。同年8月10日，国民政府特派蒙藏委员会委员长吉玉端专使，青海省政府主席马步芳为副专使，在塔尔寺主持了坐床典礼，并颁发汉文、藏文合璧的“西藏班禅行辕堪布会议厅印鉴”。吉玉端专使代表总统李宗仁给10世班禅送了390两重的黄金一块，表示祝贺。坐床典礼之后，10世班禅向代总统李宗仁发电表示谢意。坐床后，由嘉雅活佛任经师，传授佛经。
1949年9月，西宁为共产党军队解放，10世班禅即派人同中国共产党联系。10月1日，中华人民共和国成立，他立即致电毛泽东主席和朱德总司令，表示拥护中国共产党，拥护人民政府，希望早日解放西藏，愿为完成组国统一大业贡献力量，并提出“待命返藏”。班禅于1950年派致敬团到北京向中央政府致敬，并向中央提出了一个解放西藏问题的方案和10余项要求，盼望早日解放西藏。一年以后，班禅亲自率领班禅堪布会议厅主要官员到北京，表示坚决拥护中央人民政府的决心，积极支持和推动了中央人民政府和西藏事宜的谈判。中央人民政府与西藏地方政府《关于和平解放西藏办法的协议》正式签字后，班禅率堪布会议厅发表声明，热烈拥护和平解放西藏办法的协议。在北京期间，班禅还受到了周恩来总理的接见和款待。1951年4月29日，班禅大师同周恩来的第三次会见，以及当晚在中南海举行的小型宴会，给班禅留下了深刻的印象。事后，周恩来对班禅评价说：“少年活佛，英俊潇洒”。5月24日，毛泽东举行盛大宴会，庆祝《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》的签订，10世班禅额尔德尼发表了热情洋溢的祝词。
1954年9月，班禅16岁，出席了中华人民共和国第一届人民代表大会第一次会议，当选为全国人民代表大会常务委员和政协全国委员会副主席。1956年4月，西藏自治区筹备委员会成立，班禅任筹备会第一副主任委员。
1959年3月，西藏上层公然撕毁和平解放西藏办法的协议，在西藏发动了武装叛乱。班禅拥护中央关于平定叛乱的方针，积极支持人民解放军驻藏部队平息叛乱。国务院任命班禅任自治区筹委会代理主任委员。1959年4月，他当选为全国人大常务委员会副委员长。
20世纪60年代到70年代，是左倾错误横行的时代，10年“文化大革命”，对中国大陆人民来说无疑是一场浩劫。10世班禅也受到了不公正的对待。在关押的日子里，班禅以顽强的意志，克服重重困难，利用各种机会学习汉语。他在能够认识一些汉字，能够查字典后，就攻读杂志和报纸。不认识的字，就通过查《新华字典》解决，他经常使用的那本《新华字典》被他那双大手翻旧了，翻破了，四周磨掉了棱角，快变成圆形了。他满怀深情地说，这本字典是我的老师，我要好好保存。经过了几年的学习，他的汉语水平大提高，能够说一口流利的汉语，理论修养和社会历史知识也有了显着提高，为以后做好工作打下了基础。
1977年10月，班禅度过了9年8个月的监狱生活后获释。获释后，他回到原来的寓所，每天清晨要沿着长安街跑步晨练。他汇入北京晨练的人流中，体验着自由后的轻松。中共中央陆续为10世班禅落实政策。1979年2月，班禅被增选为全国政协副主席；1980年又当选为全国人大副委员长，重新走上了领导岗位。尽管他受到了不公正的待遇，尽管他曾一度身陷囹圄，失去自由，但他胸怀坦荡，不计较个人得失。
在改革开放的新形势下，班禅怀看一颗炽热的爱国心和强烈的事业心，奋力工作，殚思竭虑，积极提出各种意见和建议。他满腔热情地支持和拥护中共政府为西藏工作制定的一系列方针政策。他多次去各地和藏区视察工作，足迹几乎遍及了整个西藏和其他藏族地区。1982年，他又去西藏视察工作，在拉萨干部大会讲话时表达了同共产党肝胆相照，荣辱与共。他旗帜鲜明、始终如一地坚决反对分裂祖国、破坏民族团结的活动。他多次表示，他是一个佛教徒，虔诚地信仰宗教，但是不能用宗教感情去代替重大的政治原则。
班禅作为活佛，满足了广大信众的愿望，制造机会与群众接触，为他们摸顶祝福。在工作上是一个正直求实，一丝不苟，十分严肃的人，但在信教群众面前，大师则是一个笑容可掬和善慈祥的大活佛。他是无量光佛的化身，他所到之处，总是把吉祥、欢乐带到那里，为改革开放、欣欣向荣的藏族地区增添了绚丽的色彩。他作为有很高宗教修养的大活佛，进行各种宗教仪式、祈祷活动，为祖国繁荣昌盛，百姓的幸福生活祝福是很自然而然的事情。通过宗教活动使信教群众得到精神上的愉悦和满足，也即佛教上讲的“利乐有情”。1986年1月，他为5万日夜等待的群众摸顶。看不见首尾的群众，排成队缓缓从大师面前走过。胳膊肿了，几乎抬不起来，但他坚持了两天，摸遍了5万人的头，满足了5万人的心愿。一位老人从青海赶到西藏朝拜大师，老人来到大师面前请求说，大师我有病，又老了，请大师为我祛病除灾。大师望着老人，和气地说：“您的病一定要找医生看，但您将来死后的事，我一定祈祷佛祖，尽我一臂之力。”最后来到大师面前接受摸顶也是一位老人，是由儿子和女婿用担架抬来的，当大师给他摸顶后，老人艰难地从被窝里伸出手，用平时积赞的300元钱供养大师，并叮嘱说：“大师，这是我的一点心意，请您无论如何收下。”大师怕拒绝后让老人失望、伤心，便高声对老人说：“好，我收下了。”然后，大师又悄悄把钱塞到担架的被角下。
第10世班禅额尔德尼，几十年如一日，坚决反对一切分裂主义行径，为维护祖国统一和增强民族团结，做出了不可磨灭的贡献。班禅大师生前常讲，他的本愿就是实现祖国统一、民族团结、人民幸福、西藏进步、佛法兴隆、世界和平，并多次发誓要为此奋斗不息，是世不成，转世再来。
1989年1月13日，10世班禅大师离开拉萨，前往日喀则，主持第5世至第9世班禅合葬灵塔的开光典礼。1月22日，在班禅大师亲自主持下，灵塔的开光典礼隆重举行。典礼结束后，班禅大师又主持了一系列佛事活动，因操劳过度，他心脏病突发。中央政府获悉后，专门派要员带领医疗专家赴日喀则，协助随身医生救治，结果医治无效。1989年1月28日，班禅大师在日喀则新宫德庆格桑颇章宫的“夏珠培杰林”净室内圆寂。
第10世班禅大师圆寂前4天，即1月24日，在主持灵塔开光典礼后的西藏、青海、甘肃、四川、云南5省区部分宗教界人士座谈会上，特别谈了活佛转世问题，提出应“先找出3个候选灵童，然后逐一进行调查”，“我想在释迦牟尼像前，采取‘金瓶掣签’的办法来确定。”这些话，是大师临终前的遗愿。
第十世班禅圆寂后，中国佛教界人士，尤其是藏传佛教界高僧大德及广大信徒，通过各种方式祈祷、祝愿，希冀班禅大师英灵早日幻化肉身，乘愿再来。
